安宁，一颗心: July, 2006

野云飞's profile安宁，一颗心PhotosBlogListsMore

Tools

Help

<< First < Previous Next > Last >>

西藏

很久以来，就想写一篇关于西藏的文章，因为那是我最喜欢，也是我最崇敬的一个地方，只是一直觉得对他的了解太少，对他的理解太浅，迟迟不敢动笔，现在写这篇文章，依旧是怀着一颗忐忑的心，但更是一颗崇敬的心。

一、藏獒

最初接触西藏，其实是因为藏獒，在小学的时候，偶尔看到一本关于藏獒的书，一下就被上面的图片吸引了，如雄狮一般威武，无愧为犬中的王者，后来才知道，在成吉思汗铁骑横扫亚欧大陆时，曾组建了一只藏獒队，挑选最为健壮、勇猛的藏獒在前线冲锋，这种连狮子、狗熊见了都惧怕的动物自然是所向披靡，立下赫赫战功，当成吉思汗征服亚欧后，这支獒队就留在了战场，与当地的狗相互杂交，这才有了欧洲那些闻名于世名贵犬种。

可以说藏獒集成了西藏的所有优秀的品质，坚韧，忠诚，善战，是草原的灵魂！只是现在很难再见到那些身长如牛，头大如狮的纯种藏獒了，很难再见到草原上两个獒群之间的激战了，一个个藏獒饲养基地取代了草原上的獒群，一条碗口粗的铁链让他们难现威武，甚至当我上网搜索图片是，很难找到一张背景在草原上的图片，冰冷的围墙扼杀了藏獒，也扼杀了草原的激情。。。

二、朝圣

中国人总是喜欢设置许多仪式，从出生、到成家、到生子、到立业、一直到死亡都伴随着种种那个仪式，但每一个仪式都是短暂的，很快便被生命的长河冲涮。

而对于西藏人，他们一生唯一的仪式就是朝圣，那是需要用生命做代价，需要倾注一生的心血，一切世俗的仪式在它面前都回黯然褪色。几千里的朝圣路，对于一个人步行都是几乎不可能完成的，而西藏人的朝圣路是三拜九叩走完的，并且西藏人的叩头远比汉人复杂的多：先将双手合实放在胸前，在屈膝下跪，将整个身子完全铺在地面上，才能磕下这一个头，最后还要将双手从身体两侧缓缓向上伸展在头上合实，这样才算一个完整的叩头。更难以想象的是他们出发时从不带一点干粮、一点钱财，朝圣途中吃住都是靠沿途的藏民帮助，因为在西藏人看来，带着财物朝圣是对佛的不忠，还看到过一段文字，说的是一个朝圣的藏民推着一辆板车，每推着车向前走十几米就要放下车返回开始走的地方，磕着头走过刚才推车走过的路，如此反反复复走完了几千里的朝圣路。

多么可爱的藏民，多么值得崇敬的民族！当我看到这些时，仿佛有一双温暖的手将我嘈杂的心抚平，是啊，在这朝圣路上，一切喧嚣都会烟消云散，只留下一片空旷的神圣。

那么，西藏人的圣在哪里？我现在才明白，所谓的圣不是寺院中那冰冷的石佛，而是自己炽热的一颗心，朝圣者只是为了让自己的心灵摆脱喧嚣的尘世，获得一片宁静的圣土。

这便是西藏，在平凡与神圣之间，连接着人与神。

三、山和湖

西藏的山和湖众多，山多是积雪山，湖多是内流湖，而山和湖也常常相伴而生，于是西藏人就会为山和湖配对，让他们成亲，在我的记忆中，纳木措与念唐古拉山就是一对夫妻，从这里看出西藏人还有着一种古朴的浪漫。

如果说朝圣是对山和湖赋予了神性，那么这种山湖成亲就是把山和湖赋予了人性，这有人性与神性的并存，正代表了西藏人的思想观念。更明显的一个表现，就是藏族人认为，每一座山和湖都对应着有一个神，而神的属相就是这座山或者湖的属相，如果能在它的本命年绕着它走一圈，那么在这一年中就会有好运气。

给山和湖安排属相，在这其中人与神已混在了一起，不难看出在藏人的观念之中，人即是神，神即是人。

四、生与死

生与死是人生命中最重要的两个部分，不管哪个民族，都会对此有着自己深刻的理解。对于藏族人，死远比生重要的多，也许是因为在藏传佛教中，死是可以由人为意志所控制的，造诣高深的大师总会预期到自己的死亡，来选择死的方式和时间。而死后也是可以获得转生的。

在西藏，对于死亡的方法，和尸体处理的方式，都有着严格的等级规定。被砍头的犯人的尸体只是埋掉甚至不能火化，因为在藏族文化中有火神，犯人是不能和神联系在一起的，唯一值得一提的是在某些地方的断头台，是用无数的头颅砌成的，能在那上面行刑犯人也要比普通的犯人高一等。

平民的仪式大多是火葬但并不隆重，而有一些功德的人的火葬则隆重的多，要事先用干草和木头搭建一个一米左右的火葬台，再将尸体放在上面，在巫师的咒语中点燃干草，尸体随着火葬台一同焚化。

对于非佛教藏民最高的死亡仪式就是天葬，将尸体分割成手掌大小的肉块，放在建筑物上面（最高级别就是布达拉宫），让秃鹫将肉叼走吃掉，在常人看来这种残酷的仪式让人难以接受，但对于西藏人，这则式无上的荣耀，肉被吃掉得越多，说明灵魂升华得越彻底，如果全部被吃掉，就认为是灵魂已摆脱了肉体进入了天堂。

在佛教中，一般的小僧和常人大致相同。那些喇嘛则是可以预期自己的死亡时间，以坐化结束自己的生命，他们仍能保持生前的姿态，或坐或躺，安静的离去，这已是常人难以达到的境界。而相传还有少数修为深厚，造诣高深的大师，会用“虹化”结束自己的生命，大师在虹化时是不能让任何人看的，也是常人不可能看到的，如果看到了眼睛就会瞎。虹化时大师的尸体会出现耀眼的光彩，这光彩不断的传向空中，染的天空也出现光彩，像出现了彩虹。尸体会不断缩小，最后只有初生婴儿般大小，而且皮肤也如婴儿般细腻，只是生命早已逝去。

不管虹化是真是假，我们都能看出来，这是藏人对于这些大师美好的祝福，希望他们能够转生，再来造福于人类。

五、永远的西藏

这仅仅是我了解的西藏，真正的西藏远比这博大，比这神秘。但让我揪心的是，真正的西藏还能存在多少年，草原上已见不到成群的藏獒，藏族一支有着博大文化的纳西族也在迅速衰退，近年来一直看到藏羚羊被大肆捕杀，青藏铁路为西藏打去了城市化的福音，但同时也在摧残着西藏那脆弱的环境。。。

还有许多的问题在考验西藏，但我相信，西藏的文化是坚韧的，它不会随着时间衰退，相反只会不断地深化，永远的西藏，也是我永远的信仰。

尾记：一直以来我的梦想就是能登上青藏高原，对于西藏，我是敬畏。就如开头所说，一直不敢动笔来写一篇关于西藏的文章，今天终于写成了，自私的说，这是写给我自己的，也算是为我的梦想努力跨出的一步。这也是写给大家的，本来没以为会写这么多，但一动笔便放不下，我只是希望让大家看到更多的西藏，更深刻的西藏，以我一己之力让更多的人接触西藏、了解西藏、爱上西藏。