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最明亮的心灵 周日参加了义务支教活动，去北京盲人学校教日语。之前考虑了很多，那里的孩子会是什么样的精神状态和生活状态，跟他们将会要不要避讳“看”这样的字眼，和他们交流会不会出现问题之类的，总之是有些紧张的。
到了那里才发现，所有的顾虑都是多余的，那里大多数孩子并不是全盲，只是眼睛有不同程度的疾病。也有几个孩子根本看不出和我们有什么不同，但是不管看得出看不出，不管视力的好坏，见到我们，他们每个人看起来都那么开心，他们互相开着玩笑，甚至会开我们的玩笑，也并不顾忌自己的缺陷，他们也会说我看看我记得笔记，虽然是要用手摸那密密麻麻的盲文。
这些孩子，丝毫看不出有什么特别，甚至比同龄人还要活泼、开朗。跟我学日语的有两个，一个初三的男生，一个初二的女生，一节课上，他们比我说的都多，互相说笑，说各种现在流行的话题，甚至还会嘲笑我已经跟不上潮流了，笑声始终没有断过。
就是这样一群单纯的孩子，但是仍然可以隐约看到在快乐之下藏着的忧伤。当那个最活泼女孩听到我们是北外的学生后，也轻轻地叹了口气，虽然只有短短几秒。我看到他们学的知识只是小学中年级的水平，大学对他们来说，恐怕只是一个遥远的梦想。当她看到我写字用的钢笔时，会问我：你喜欢用这种笔吗？那只是一直很普通的钢笔，但对他们来说，大概也是遥不可及的，他们用来写盲文得笔只是一个小小的锥子，不管写多少字都是重复着一个动作。她问我的时候，语气中夹带着的羡慕，还有一丝失落，听了这样的话心里不禁酸酸的。
为什么世上要有这么多不公平，为什么有许多人还要故意的将更多的不公平强加在他们身上，我们应该给他们更多的关怀，让他们有更多的朋友，让他们不会觉得自己与身边的人有什么不同。
因为他们虽然没有明亮的眼睛，却有着最明亮的心灵。 心若不羁 看日语看得头疼，不知明天的精读会出什么へんたい的题。
qq上没有闪动的头像，手机也成了哑巴，就来这写几句吧，虽然也是人迹罕至。
经常会有些奇怪的想法，会突然觉得自己好像生活在一个被所有人遗忘的角落，又会想，如果真的有一天变成这样，会是什么样呢？
也会有好多疯狂的想法，比如一直想拍一组照片，人趴在或躺在地上，做些平时难以做出的动作，然后从高处往下拍，只是没有找到志同道合的人，所以就这样一直搁浅着。
思想~真是个奇妙的东西。就像前几天做的图片里那句话。
是从帆儿那看到的，以为是他的原创，前几天发现原来是volvo的广告词~最初的草稿也是请しんさん画的，不过我也要开始学手绘了~今后就可以由自己一条龙完成了~
但确实是很喜欢的，一见钟情~
刚才不小心把写好的弄丢了。。。就简单的写点吧。
最近过得还是不错的，没什么不开心的事情，至于考试，磨炼了六年，早就超脱了~~ 有感于包子的话 以下是昨天包子给我留的言:
包子依然很经典，说出来的话依然很有感染力。之所以把它拿出来写在这里，是因为我看了挺感动的，而且也有些同感。
虽然说大学更自由了，但和同学朋友的关系真的远不如从前了，很难找到以前那种很单纯的感觉，感觉每天像是在一个满是人的舞台上走来走去。
北京确实很大，有好玩的，有好吃的，有好多济南买不到的东西。但走在街上，总觉得脚下的路并不真实，即使是已经很熟悉的地方。
国庆回家，晚上九点到了济南站， 从车厢里出来，深深地吸了一口气，马上就感觉到了家的气息。空气是温润的，湿漉漉的，让你觉得亲切、踏实。这就是故乡的魅力吧，当你在她怀抱中时，由习惯渐渐变成忽略。等你离开后，才能体会到其中的温暖。就像一句诗里说：溪水急着奔向海洋，浪花却渴望重回大地。
看着包子的留言，又把我拉回了以前那些开心的记忆中，一起唱着学校指定的那些特别可笑的歌，一起打球、跑操……高兴的时候可以把所有作业都仍在脑后，尽情的疯，难过的时候也因有人愿意听你诉说、发泄。又看了看以前做的那篇《今天，我们毕业》，还有六年里留下的照片，正是这些点点滴滴的回忆中，有我最割舍不下的情意。越发觉得，这六年，在不知不觉中，时间已在我身上刻下了许多难以磨灭的印记。中学时总是讨厌穿校服，但是现在最习惯穿的仍旧是衬衣；中午想午睡却总是睡不着，下午两点以后才有困意……现在才体会到，为什么有人说高中是一个人学习的日子里最难忘的一段。一切都是单纯的，一切都不参杂世俗，可以放肆的笑，可以尽情地哭。总是明白的太晚，就像以前写过的那句话。
毕业前，时间好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去；如今，想挽留，伸出手，却在指间悄然流走……
擦肩而过佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。
所以应当善待遇到的每一个人，可知前世，他与你曾有过怎样的相逢。 说不出口的再见 领到了毕业证，开完了毕业典礼，和好朋友们一个个合影留念，挥手话别，各奔东西……一切似乎都预想得到，一切却又走的太过于无奈。
毕业，像一个大大的句号，结束了一段清春的岁月，一段年少的轻狂，一段放肆的想象，一段全力的拼搏，却又开启了一段永远不能忘记的怀念。
那似乎永远开不完的会在今天真的要开完了，老师那永远叮嘱不完的唠叨在今天也真的要说完了。今天，真的要对这一切说声再见，却发现自己已经不愿说出口。
毕业前，时间好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去；如今，想挽留，伸出手，却在指间悄然流走…… 关于现在，关于未来这是老狼一首歌的名字，旋律和歌词我都很喜欢
关于未来，你总有周密的安排
然而剧情，却总是被现实篡改
关于现在，你总是彷徨又无奈
任凭岁月，黯然又憔悴的离开
……
你计划的春天有童话的色彩
却一直不见到来
你撒下的鱼网在幸福中摇摆
却总也收不回来
出乎意料之外，一切变得苍白……
这些话说出了我们这一代人都感到过的迷茫，不知道未来在哪里，也不知道如何把握现在。
小的时候，大人们经常会问我长大以后想做什么，我都会说不知道。后来爸妈对我说，要做有理想的人，别人再问起来就说要做科学家、工程师之类的，可是我并没有这样想啊，于是别人问起来，我仍旧会说不知道。但是科学家这个词，已经在我幼小时的脑海中留下了一个模糊的影子。
上学以后，我对科学家的认识也渐渐清晰起来，觉得这确实是一种很了不起的人。可是我又没有那么出色，怎么好意思把做一名科学家挂在嘴边呢。于是别人再问我的理想时，我仍旧说不知道。
从小学到初中，一直到高中，在别人看来，我一直走在一条很平稳、很顺利的求学路上，当然是一条理科的道路，似乎它正通向科学家的殿堂，前途也越来越宽。而我自己的学习成绩也在进步，对理科一直都保持着浓厚的感兴趣。从上学开始不知有多少老师说过我偏科，为此也挨过语文老师的批评，说我不能总是一条腿走路。当时我并不在意，一条腿怎么了，只要比平常人的腿长，一样可以走好。可谁知，今后的路我似乎要用那条短的腿来走了。
初中入学考试就注定了这个命运，被分配到学日语，当时并没有什么感觉，只觉得小语种以后的路子会更宽。现在想想，这话确实没错，但代价就是你只有这唯一的一条路。没办法，当初是自己拿着笔答完的考卷，也是自己拿着笔签的同意学日语的字。命运就是掌握在自己手里，选择了就不能回头。
上次回学校碰到以前的一位数学老师，他问我保送到了哪里，我说北外。他听了眼睛都睁大了，一副很难相信的样子，说：“你怎么能去那里呢，这不就是浪费了你了吗？你应该去清华浙大这些地方啊！”我又能说什么呢，“没办法只能学日语啊。”剩下的只是苦笑了。还有一次去科技馆，看到里面展览了航天飞机的部件，还有各种轴承。这些东西都是我从小就感兴趣的，可是大概很难有机会再接近它们了。
直到现在我才发现，科学家这个词从小就根植在了我的脑海里，一直引导着我一步步走过来，还没等我将它说出来，却已经破灭了……上了十几年的学，我也学会了如何调整自己，也懂得了应该按照自己的发展方向制定好目标。对于以后要走的路也有了新的目的地。今天将我曾经的理想说出来，并不是想与它告别，而是要将它更深刻的铭记。跟随了我十几年的理想不能就这样随随便便让它破灭，以后有机会我仍旧会为之努力，即使是歧途，我也会尝试。人生的路上，不要留太多遗憾。
我的现在已经成型，很顺利的就有了别人看来都羡慕的成绩。我的未来，似乎也可以看到一些。但究竟会成为什么样子，同样在自己的手中掌握着。我时常会看自己的手，似乎上面就写着我的命运。
我攥起拳头，将它紧紧抓牢。 西藏 很久以来，就想写一篇关于西藏的文章，因为那是我最喜欢，也是我最崇敬的一个地方，只是一直觉得对他的了解太少，对他的理解太浅，迟迟不敢动笔，现在写这篇文章，依旧是怀着一颗忐忑的心，但更是一颗崇敬的心。
一、藏獒
最初接触西藏，其实是因为藏獒，在小学的时候，偶尔看到一本关于藏獒的书，一下就被上面的图片吸引了，如雄狮一般威武，无愧为犬中的王者，后来才知道，在成吉思汗铁骑横扫亚欧大陆时，曾组建了一只藏獒队，挑选最为健壮、勇猛的藏獒在前线冲锋，这种连狮子、狗熊见了都惧怕的动物自然是所向披靡，立下赫赫战功，当成吉思汗征服亚欧后，这支獒队就留在了战场，与当地的狗相互杂交，这才有了欧洲那些闻名于世名贵犬种。
可以说藏獒集成了西藏的所有优秀的品质，坚韧，忠诚，善战，是草原的灵魂！只是现在很难再见到那些身长如牛，头大如狮的纯种藏獒了，很难再见到草原上两个獒群之间的激战了，一个个藏獒饲养基地取代了草原上的獒群，一条碗口粗的铁链让他们难现威武，甚至当我上网搜索图片是，很难找到一张背景在草原上的图片，冰冷的围墙扼杀了藏獒，也扼杀了草原的激情。。。
二、朝圣
中国人总是喜欢设置许多仪式，从出生、到成家、到生子、到立业、一直到死亡都伴随着种种那个仪式，但每一个仪式都是短暂的，很快便被生命的长河冲涮。
而对于西藏人，他们一生唯一的仪式就是朝圣，那是需要用生命做代价，需要倾注一生的心血，一切世俗的仪式在它面前都回黯然褪色。几千里的朝圣路，对于一个人步行都是几乎不可能完成的，而西藏人的朝圣路是三拜九叩走完的，并且西藏人的叩头远比汉人复杂的多：先将双手合实放在胸前，在屈膝下跪，将整个身子完全铺在地面上，才能磕下这一个头，最后还要将双手从身体两侧缓缓向上伸展在头上合实，这样才算一个完整的叩头。更难以想象的是他们出发时从不带一点干粮、一点钱财，朝圣途中吃住都是靠沿途的藏民帮助，因为在西藏人看来，带着财物朝圣是对佛的不忠，还看到过一段文字，说的是一个朝圣的藏民推着一辆板车，每推着车向前走十几米就要放下车返回开始走的地方，磕着头走过刚才推车走过的路，如此反反复复走完了几千里的朝圣路。
多么可爱的藏民，多么值得崇敬的民族！当我看到这些时，仿佛有一双温暖的手将我嘈杂的心抚平，是啊，在这朝圣路上，一切喧嚣都会烟消云散，只留下一片空旷的神圣。
那么，西藏人的圣在哪里？我现在才明白，所谓的圣不是寺院中那冰冷的石佛，而是自己炽热的一颗心，朝圣者只是为了让自己的心灵摆脱喧嚣的尘世，获得一片宁静的圣土。
这便是西藏，在平凡与神圣之间，连接着人与神。
三、山和湖
西藏的山和湖众多，山多是积雪山，湖多是内流湖，而山和湖也常常相伴而生，于是西藏人就会为山和湖配对，让他们成亲，在我的记忆中，纳木措与念唐古拉山就是一对夫妻，从这里看出西藏人还有着一种古朴的浪漫。
如果说朝圣是对山和湖赋予了神性，那么这种山湖成亲就是把山和湖赋予了人性，这有人性与神性的并存，正代表了西藏人的思想观念。更明显的一个表现，就是藏族人认为，每一座山和湖都对应着有一个神，而神的属相就是这座山或者湖的属相，如果能在它的本命年绕着它走一圈，那么在这一年中就会有好运气。
给山和湖安排属相，在这其中人与神已混在了一起，不难看出在藏人的观念之中，人即是神，神即是人。
四、生与死
生与死是人生命中最重要的两个部分，不管哪个民族，都会对此有着自己深刻的理解。对于藏族人，死远比生重要的多，也许是因为在藏传佛教中，死是可以由人为意志所控制的，造诣高深的大师总会预期到自己的死亡，来选择死的方式和时间。而死后也是可以获得转生的。
在西藏，对于死亡的方法，和尸体处理的方式，都有着严格的等级规定。被砍头的犯人的尸体只是埋掉甚至不能火化，因为在藏族文化中有火神，犯人是不能和神联系在一起的，唯一值得一提的是在某些地方的断头台，是用无数的头颅砌成的，能在那上面行刑犯人也要比普通的犯人高一等。
平民的仪式大多是火葬但并不隆重，而有一些功德的人的火葬则隆重的多，要事先用干草和木头搭建一个一米左右的火葬台，再将尸体放在上面，在巫师的咒语中点燃干草，尸体随着火葬台一同焚化。
对于非佛教藏民最高的死亡仪式就是天葬，将尸体分割成手掌大小的肉块，放在建筑物上面（最高级别就是布达拉宫），让秃鹫将肉叼走吃掉，在常人看来这种残酷的仪式让人难以接受，但对于西藏人，这则式无上的荣耀，肉被吃掉得越多，说明灵魂升华得越彻底，如果全部被吃掉，就认为是灵魂已摆脱了肉体进入了天堂。
在佛教中，一般的小僧和常人大致相同。那些喇嘛则是可以预期自己的死亡时间，以坐化结束自己的生命，他们仍能保持生前的姿态，或坐或躺，安静的离去，这已是常人难以达到的境界。而相传还有少数修为深厚，造诣高深的大师，会用“虹化”结束自己的生命，大师在虹化时是不能让任何人看的，也是常人不可能看到的，如果看到了眼睛就会瞎。虹化时大师的尸体会出现耀眼的光彩，这光彩不断的传向空中，染的天空也出现光彩，像出现了彩虹。尸体会不断缩小，最后只有初生婴儿般大小，而且皮肤也如婴儿般细腻，只是生命早已逝去。
不管虹化是真是假，我们都能看出来，这是藏人对于这些大师美好的祝福，希望他们能够转生，再来造福于人类。
五、永远的西藏
这仅仅是我了解的西藏，真正的西藏远比这博大，比这神秘。但让我揪心的是，真正的西藏还能存在多少年，草原上已见不到成群的藏獒，藏族一支有着博大文化的纳西族也在迅速衰退，近年来一直看到藏羚羊被大肆捕杀，青藏铁路为西藏打去了城市化的福音，但同时也在摧残着西藏那脆弱的环境。。。
还有许多的问题在考验西藏，但我相信，西藏的文化是坚韧的，它不会随着时间衰退，相反只会不断地深化，永远的西藏，也是我永远的信仰。
尾记：一直以来我的梦想就是能登上青藏高原，对于西藏，我是敬畏。就如开头所说，一直不敢动笔来写一篇关于西藏的文章，今天终于写成了，自私的说，这是写给我自己的，也算是为我的梦想努力跨出的一步。这也是写给大家的，本来没以为会写这么多，但一动笔便放不下，我只是希望让大家看到更多的西藏，更深刻的西藏，以我一己之力让更多的人接触西藏、了解西藏、爱上西藏。 |
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